cuprins

Toggle

Citesc (și) pentru tine

Când n-ai timp, treci pe recenzumate…

Abonare

 

---

Ascultă:

---

Introducere

Arta cuvintelor stâlcite… Povestea visului frânt… Povestea unei prietenii tragice…

John Steinbeck deține arta de a transmite nu printr-o directă exprimare în cuvinte, ci, mult mai subtil, prin prezentarea într-o tulburătoare simplitate a faptelor și descrierilor. De precizat că manuscrisul acestei cărți, în prima lui versiune a fost distrus de Max, câinele lui Steinbeck. Iar titlul, „Of Mice and Men” a fost preluat dintr-un poem al lui Robert Burns – dintr-un vers tradus în română astfel: „Cele mai bine chibzuite planuri, de șoareci și de oameni, se duc apoi de râpă, mâhnire și durere lăsând în urma lor…”.

Autorul

John Steinbeck (1902-1968), născut în Salinas, California, provenea dintr-o familie cu mijloace moderate. Și-a făcut drum prin facultate la Universitatea Stanford, dar nu a absolvit niciodată. În 1925 a plecat la New York, unde a încercat timp de câțiva ani să se stabilească ca scriitor liber profesionist, dar a eșuat și s-a întors în California. După ce a publicat câteva romane și nuvele, Steinbeck a devenit pentru prima dată cunoscut în 1935 pe scară largă cu „Tortilla Flat” (Cartierul Tortilla), o serie de povești pline de umor despre „bravii bărbați ai contemporaneității ce rezistă cu îndârjire grijilor și bătăilor de cap ale muncii pentru întreținerea familiei, alegând în schimb un destin nobil și fantezist, demn de cel mai lipsit de griji Huckleberry Finn”.

Cam toate romanele lui Steinbeck pot fi clasificate ca romane sociale ce tratează problemele economice ale muncii rurale. După umorul aspru și pământesc din „Tortilla Flat”, a trecut la o ficțiune mai serioasă, adesea agresivă în critica socială, în „In Dubious Battle” (1936), care se ocupă de grevele culegătorilor de fructe migratori din plantațiile din California. A urmat romanul despre care vorbim, „Of Mice and Men” (1937) și o serie de povestiri admirabile culese în volumul „The Long Valley” (1938). În 1939 a publicat ceea ce este considerată cea mai bună lucrare a sa, „The Grapes of Wrath” („Fructele mâniei”), povestea fermierilor arendașii din Oklahoma care, neputând să-și câștige existența din pământ, s-au mutat în California unde au devenit muncitori migratori.

Printre lucrările sale ulterioare, trebuie menționate „East of Eden” – 1952 („La răsărit de Eden”), „The Winter of Our Discontent” – 1961 („Iarna vrajbei noastre”) și „Travels with Charley” – 1962 („Călătoria cu Charley”), un jurnal de călătorie în care Steinbeck și-a oferit impresiile din timpul unui turneu de trei luni într-un camion care l-a condus prin patruzeci de state americane. Să reținem că Steinbeck a fost laureat al Premiului Nobel pentru literatură al anului 1962. A murit în New York City în 1968.

Rezumat

Povestea prezentată în „Șoareci și oameni” e de o simplitate șocantă din punct de vedere al acțiunii, în condițiile în care ea se desfășoară pe un final de săptămână, de joi până duminică după amiaza.

acțiunea romanului e deschisă prin prezentarea a doi oameni, George Milton și Lennie Small, deplasându-se către o fermă din apropiere, unde sunt disponibile locuri de muncă pentru culegerea recoltei agricole. Din dialogul lor, devine repede limpede faptul că cel mai mic de statură, George, este conducătorul cuplului, cel care ia deciziile și pentru Lennie, un uriaș cu handicap mintal. Se opresc la un pârâu pentru seară, hotărând să meargă dimineața la fermă. Uriașul Lennie are o înclinație ciudată, o plăcere de a mângâia orice e moale, George descoperind că duce un șoarece mort în buzunar. George îi ia șoarecele și-i amintește de necazurile din trecutul nu prea îndepărtat, când datorită acestei plăceri de a mângâia lucruri fine, Lennie a atins rochia moale a unei fete. Mai mult, în perspectiva angajării la fermă, George îi cere din nou și din nou lui Lennie să evite să vorbească cu cineva, dimineața când vor ajunge la fermă. Și parcă, prevestind necazul, îi cere să rețină că, în situația în care dă de necaz, acesta să se întoarcă în acest loc de lângă râu.

Încăpățânat, Lennie își recuperează șoarecele mort, lucru ce duce la enervarea lui George, care-i reproșează că trebuie să aibă grijă de el. Ulterior, calmându-se, George îi promite lui Lennie că va încerca să-i găsească un cățeluș; apoi îi vorbește lui Lennie despre visul lor de a avea o fermă în care să poată fi proprii lor stăpâni și nimeni să nu le spună ce să facă, unde Lennie își va îngriji iepurii și unde vor „trăi din rodul pământului”. Lennie a auzit această poveste atât de des încât o poate repeta pe de rost. Cu toate astea, îi place s-o tot re-asculte… Și George subliniază că acest vis și relația lor îi fac să fie diferiți de ceilalți tipi care nu au pe nimeni sau nu au un loc al lor. Se așează și dorm noaptea.

A doua zi dimineață, la fermă, șeful devine suspicios când George răspunde la toate întrebările, iar Lennie nu vorbește. George explică că Lennie nu-i prea inteligent, dar este un muncitor extraordinar. Ei îl întâlnesc și pe Candy, un bătrân cu un câine bătrân și soios; alți muncitori la fermă; fiul șefului, Curley, un boxer amator, cu un temperament dificil; soția lui Curley, care are o reputație de „curtezană”; Carlson, un alt membru al fermei; și Slim, cărăușul. După ce o vede pe soția lui Curley, Lennie este fascinat de ea și George îl avertizează să se țină departe, atât de  ea, cât și de Curley.

În acea seară, Carlson se plânge de câinele lui Candy, care e bătrân, artritic și miroase. Mai mult, se oferă să omoare el câinele pentru Candy, iar Candy acceptă fără tragere de inimă să-l lase să facă acest lucru. Mai târziu, după ce toți ceilalți s-au dus la hambar, în speranța că vor fi martorii unei lupte între Slim și Curley pentru soția lui Curley, Lennie și George sunt singuri în baracă. Lennie vrea să audă din nou povestea fermei lor, iar George îi spune din nou visul lor. Candy aude și îi convinge pe George și Lennie să-l facă părtaș la acest plan pentru că are bani pentru un avans. George crede cu entuziasm că, cu banii lui Candy, ei pot schimba plata pentru o fermă pe care o știe doar el; se gândește că încă o lună de muncă le va asigura restul banilor de care au nevoie. Îi avertizează pe Lennie și Candy să nu spună nimănui.

Stăpânii fermei se întorc, făcându-l de râs pe Curley că a dat înapoi în fața lui Slim. Curley este supărat și se luptă cu Lennie, bătându-l brutal pe Lennie până când George îi spune lui Lennie să riposteze. Lennie îi rupe degetele lui Curley. Ducându-l pe Curley la un medic, Slim primește promisiunea lui Curley de a spune că mâna lui a fost prinsă într-o mașină, astfel încât Lennie și George să nu fie concediați. Lennie se teme că a făcut „un lucru rău” și că George nu-l va mai lăsa să îngrijească iepurii. Dar George explică că Lennie nu a vrut să-l rănească pe Curley și că nu are probleme.

Vizitând grajdul în care locuia Crooks, negrul ce îndeplinea funcția de grăjdar, un om coloana vertebrală strâmbă, Lennie îi vorbește lui Crooks despre planurile de a cumpăra o fermă, iar Crooks își exprimă dorința de a li se alătura, fiind dispus să lucreze doar pentru hrană și adăpost. În mijlocul conversației lor, soția lui Curley intră și, după ce Crooks îi spune că nu este binevenită în camera lui și că dacă nu pleacă, el îi va cere șefului să nu o mai lase să vină la hambar, ea îl amenință cu linșajul. În cele din urmă, George se întoarce și îi spune să dispară. Umilit astfel, Crooks își retrage oferta.

A doua zi, duminică deja, Lennie este în hambar cu un cățeluș mort, străduindu-se să găsească o explicație pentru George în privința cățelului mort. Intră soția lui Curley. Ei vorbesc despre cum le place să atingă lucruri moi. Ea îi spune că îi poate atinge părul, dar când Lennie îl mângâie prea tare și îl încurcă, ea se enervează. Încearcă să-și smulgă capul și, de frică, Lennie rămâne cu mâna în părul ei. Soția lui Curley începe să țipe. Pentru a o împiedica să țipe, Lennie o strânge atât de tare încât îi rupe gâtul. Știind că a făcut ceva rău, se duce la ascunzătoarea de lângă pârâu.

Candy găsește cadavrul soției lui Curley și merge după George; ambii bărbați știu imediat ce s-a întâmplat. Candy știe că acel Curley va organiza o acțiune de linșare, iar George spune că nu îi va lăsa să-l rănească pe Lennie. George îi cere lui Candy să aștepte câteva minute înainte de a-i anunța pe ceilalți; apoi se strecoară în baracă, de unde fură pistolul lui Carlson. Când Curley vine și își vede soția ucisă, jură că-l va ucide pe Lennie încet și dureros. George se alătură bărbaților porniți în căutarea lui Lennie.

Pe măsură ce se răspândesc, George merge singur spre malul râului, unde-l găsește pe Lennie. Lennie știe că a făcut „un lucru rău” și se așteaptă ca George să-l certe. George este însă atât de copleșit de remușcări încât nu-l poate certa pe Lennie, trebuind să-l salveze de cruzimea lui Curley. El îi cere lui Lennie să se uite peste râu și să-și imagineze mica lor fermă. George o descrie, așa cum o făcuse de atâtea ori înainte, și în timp ce Lennie zâmbește de plăcere și își imaginează iepurii pe care îi va îngriji, George îl împușcă în ceafă. Ceilalți sosesc, iar George îi face să creadă că Lennie avea pistolul lui Carlson, pe care George l-a îndepărtat de el și l-a împușcat ca autoapărare. Doar Slim înțelege adevărul și îl ia pe George de pe potecă să bea ceva.

Învățăminte/Concluzii/Acțiune

Aprecieri personale

Când John Steinbeck a publicat cartea, în 1937, lumea era în strânsoarea Marii Depresiuni. Americanii erau fără locuri de muncă, lipsa pâinii era o obișnuință, iar viitorul părea într-adevăr sumbru. În California, au existat probleme economice și sociale care l-au preocupat din ce în ce mai mult pe Steinbeck și i-au oferit subiecte pentru trei romane despre muncitorii agricoli. În momentul în care a scris cartea, muncitorii itineranți începeau să fie înlocuiți cu mașini, iar modul lor de viață dispărea rapid. Cu toate acestea, povestea lui Steinbeck surprinde cultura acelor lucrători în mod realist și oferă un vehicul pentru gândurile sale despre omul de rând.

Romanul „Șoareci și oameni” descrie o poveste întunecată, un exemplu de bărbaților ce umblă printr-o lume plină de capcane și experiențe brutale și inumane. Visele lor par aproape condamnate, obstacolele le blochează drumurile, fericirea pare a fi o imposibilitate, iar handicapurile umane le afectează speranțele. Când începe romanul, suntem tratați cu o scenă de pădure cu soarele pe iaz și briza blândă din sălcii care promit că viața este bună. Dar, la scurt timp, acea scenă a naturii este înlocuită de o lume umană care conține gelozie, cruzime, singurătate, dezrădăcinare, dor de pământ și vise spulberate.

Puterea viziunii lui John Steinbeck constă în aceea că cititorul e atras în această lume prin intermediul călătoriei acestor doi bărbați – Lennie și George –, cărora le împărtășim cumva visele, speranțele și curajul. La fel ca multe dintre personajele lui Steinbeck, Lennie și George nu sunt căpitani sau regi, ci oameni mărunți. Nu au nici un ban, nu au un loc al lor, dar se străduiesc pentru o viață mai bună; tânjesc după respect de sine, independență, eliberare de frică, după un viitor, un loc pe care să-l numească acasă și o muncă pe care s-o îndrăgească.

Călătoria celor doi oameni pare de la început a-și avea dificultăți. În primul rând, Lennie și George au foarte puține abilități și resurse care să le permită atingerea visului. Apoi, ne pare că această călătorie e și mai mult îngreunată, deoarece Lennie are dizabilități mintale; corpul lui puternic, inocența lui copilărească și fascinația lui pentru lucrurile blânde conspiră împotriva lui. În cele din urmă, Steinbeck le încarcă drumul cu obstacole, printre care lipsa familiei, cruzimea și intimidarea, gelozia, frica, singurătatea și îndoiala de sine.

Ceea ce Lennie și George au pentru ei, totuși – ceea ce îi separă de ceilalți oameni pe care îi întâlnesc și ceea ce îl face pe cititor dornic să participe la călătoria lor – este că se au unul pe celălalt. Așa cum îi spune adesea Lennie lui George: „Te-am făcut să ai grijă de mine și tu m-ai făcut să am grijă de tine…”. În acest fel, ei nu sunt ca ceilalți fermieri, care „sunt cei mai singuratici băieți din lume”.

Când John Steinbeck a primit Premiul Nobel pentru Literatură, discursul său de acceptare a declarat că „… scriitorul este delegat să declare și să celebreze capacitatea dovedită a omului de măreție a inimii și a spiritului – pentru galanterie în înfrângere – pentru curaj, compasiune și dragoste”. Lennie și George întruchipează aceste trăsături, care, potrivit lui Steinbeck, sunt „steaguri strălucitoare ale speranței și ale emulării”.

Recenzie

„Șoareci și oameni” reprezintă o pildă care încearcă să ne explice ce înseamnă să fii om. Prietenul său, Ed Ricketts, a modelat gândirea lui Steinbeck despre locul omului în univers. În esență, omul este o parte foarte mică a unui univers foarte mare; în cea mai mare schemă a lucrurilor, indivizii vin și pleacă și lasă foarte puțină amprentă durabilă. Cu toate acestea, în adâncul tuturor oamenilor, există dorința unui loc în Natură – dorința de pământ, de rădăcini și de un loc pe care să-l numim „acasă”. Lupta pentru un astfel de loc este universală, dar succesul său este incert.

Se poate presupune că aproape toată lumea știe povestea sfâșietoare a lui Lennie și George. Era relativ „nealterată”, chiar dacă, de la început, știam că nu are cum să se termine cu bine. Pur și simplu nu știm cum sau de ce, dar intuim destul de repede că lucrurile merg spre rău. Și totuși, asta nu a ajutat la înfrângerea sentimentului de dezamăgire iminentă din final. Iar chestia asta ne spune ceva despre talentul scriitoricesc – din care povestea preia atât de mult, încât ești condamnat să continui să citești, în ciuda sentimentului clar al unui „încotro se duce”, fără a fi nevoie să te bazezi pe suspans sau întorsături – mergând în schimb înainte, bazați doar pe impactul poveștii în sine.

Cuvintele stâlcite ale dialogurilor personajelor fac sarea și piperul cărții.

Oportunitate și actualitate

Deși scrisă cu aproape o sută de ani în urmă, mesajul cărții face din ea o poveste clasică. Vor fi vremuri de belșug și vremuri de sărăcie: nu trebuie să fi trăit prin Marea Depresiune pentru a o înțelege și nici nu trebuie să fi trăit în acea perioadă de rasism, pentru a-l înțelege. Segregarea s-o fi putut termina în anii 1960, dar nu suntem mai puțin toleranți ca specie și fiecare deceniu care trece nu face decât să ne aducă o nouă țintă a urii. Izolarea și excluderea socială a diferitelor grupuri este încă un subiect care este la fel de relevant astăzi ca și în anii 1930.

În ceea ce privește celelalte teme, prietenia, singurătatea, violența, justiția… toate sunt încă la fel de relevante în societatea actuală. Tocmai această relevanță îl face un clasic modern. De fiecare dată când este produs pe scenă sau pe film, putem să urmărim și să luăm o nouă lecție din el de fiecare dată.

Interiorizare

Visul

Romanul e atât o poveste despre natura viselor și aspirațiilor umane și a forțelor care lucrează împotriva lor, cât și povestea a doi bărbați. Oamenii dau sens vieții și viitorului lor prin crearea de vise. Fără vise și scopuri, viața este un flux nesfârșit de zile care au puțină legătură sau sens. Visul lui George și Lennie – de a deține o fermă a lor – este atât de esențial pentru roman, încât apare într-o formă oarecare în cinci din cele șase capitole. De fapt, descrierea pe care George a făcut-o atât de des, devine un ritual între cei doi bărbați: George oferă narațiunea, iar Lennie, care are dificultăți în a-și aminti chiar și instrucțiuni simple, preia refrenul terminând frazele lui George.

Pentru George, acest vis de a avea propriul loc înseamnă independență, securitate, a fi propriul șef și, cel mai important, a fi „cineva”. Pentru Lennie, visul este legat de animalele moi pe care le mângâie: înseamnă securitate, responsabilitatea de a îngriji iepurii și un sanctuar în care nu va trebui să-i fie frică. Pentru Candy, care vede ferma ca un loc în care își poate asuma o responsabilitate pe care nu și-a asumat-o când l-a lăsat pe Carlson să-și ucidă câinele, îi oferă securitate pentru bătrânețe și un cămin în care să-și aibă locul. Pentru Crooks, mica fermă ar fi un loc unde poate avea respect de sine, acceptare și securitate. Pentru fiecare bărbat – George, Lennie, Candy și Crooks – demnitatea umană este o parte integrantă a visului.

A avea și a împărtăși visul, însă, nu sunt suficiente pentru a-l duce la îndeplinire. Fiecare om trebuie să facă un sacrificiu sau să se lupte cu o altă forță care caută, intenționat sau nu, să-i fure visul. Inițial, obstacolele sunt dificile, dar nu de nedepășit: să rămâi departe de necazuri, să nu cheltuiești bani pe băuturi alcoolice sau în bordeluri și să lucrezi la fermă suficient de mult pentru a economisi banii pentru un avans. Dar obstacole mai mari devin curând evidente. Unele dintre aceste obstacole sunt externe (amenințarea soției lui Curley și violența lui Curley, de exemplu, precum și prejudecățile societale care afectează fiecare bărbat); altele sunt interne (cum ar fi puterea lui Lennie și nevoia lui de a atinge lucruri moi). Pentru George, cea mai mare amenințare la adresa visului este Lennie însuși; în mod ironic, Lennie este cel care face ca visul să merite.

Singurătatea

Pe lângă vise, oamenii tânjesc după relația cu ceilalți pentru a da sens vieții. Singurătatea este prezentă pe tot parcursul acestui roman. La cel mai evident nivel, vedem această izolare atunci când sâmbătă de sâmbătă, seara, muncitorii merg după alcool și femei. În mod similar, Lennie intră în camera lui Crook pentru a găsi pe cineva cu care să vorbească, iar mai târziu soția lui Curley vine din același motiv. Crooks spune: „Omu’ se ticăloșește dacă n-are pe nimeni. Fie cum o fi, da’ să fie cineva lângă tine.” Chiar și Slim menționează: „I-am văzut pe tipii care merg singuri în ferme. Asta nu e bine. Nu se distreaza. După mult timp devin răi.”

Dar nu doar George și Lennie luptă împotriva singurătății. Deși este prezentă într-o oarecare măsură în toate personajele, tema singurătății este prezentă în special în Candy, Crooks și soția lui Curley. Toți luptă împotriva izolării lor în orice mod pot. Până la moartea sa, câinele lui Candy l-a făcut pe acesta să nu se simtă singur. După moartea acestuia, Candy se luptă împotriva singurătății împărtășind visul lui George și Lennie. Soția lui Curley este și ea singură; este singura femeie din fermă, iar soțul ei îi interzice oricui să vorbească cu ea. Ea își combate singurătatea flirtând cu muncitorii de la fermă. Crooks este izolat din cauza culorii pielii. Fiind singurul bărbat de culoare din fermă, nu are voie să intre în baracă cu ceilalți și nu se asociază cu ei. Își combate singurătatea cu cărțile și cu munca lui, dar chiar și el realizează că aceste lucruri nu înlocuiesc compania umană.

Steinbeck întărește tema singurătății în moduri mai mult sau mai puțin subtile. În vecinătatea fermei, de exemplu, se află orașul Soledad. Numele orașului, nu întâmplător, înseamnă „însingurare” sau „singur”. De asemenea, reacțiile celorlalți la faptul că George și Lennie călătoresc împreună întăresc faptul că, în lumea lui Steinbeck, călătoria cu altcineva este neobișnuită. Când George și Lennie ajung la fermă, alte patru personaje – șeful, Candy, Crooks și Slim – comentează cu toții natura suspectă a doi tipi care călătoresc împreună. Această companie pare ciudată și, cel puțin în opinia șefului și a lui Curley, relația este sexuală sau exploatatoare financiar.

Barierele

Din păcate, în ciuda nevoii de companie, oamenii creează bariere care mențin singurătatea și susțin acele bariere inumane unul față de celălalt. O barieră se bazează pe gen: baraca este o lume masculină, în care femeile nu trebuie să aibă încredere. În timp ce soția lui Curley caută mereu atenție, gelozia lui Curley face ca toți muncitorii să stea departe de ea. Deși soția lui Curley este adesea descrisă ca fiind crudă și supărătoare (și, prin urmare, putem vedea de ce este lăsată singură), adevăratul lucru care o izolează este acela că e o femeie într-o lume exclusiv masculină. Rasa este o altă barieră. Crooks, de exemplu, trebuie să ocupe o cameră în grajd singur, el nefiind binevenit în baracă. Pentru Candy, barierele sunt vârsta și handicapul. Îi este teamă că, atunci când va fi prea bătrân să muncească, va fi aruncat pe mormanul de gunoi, o victimă a unei societăți care nu pune preț pe vârstă și discriminează handicapurile.

Neputința

Personajele lui Steinbeck sunt deseori cele defavorizați și el arată compasiune față de ele în tot corpul scrierilor sale. Neputința ia multe forme – intelectuală, financiară, societală – și Steinbeck le atinge pe toate.

Deși Lennie este puternic din punct de vedere fizic și, prin urmare, ar părea să reprezinte pe cineva cu putere, singura putere pe care o deține Lennie este cea fizică. Din cauza handicapului său psihic și a modului său copilăresc de a percepe lumea, el este neputincios împotriva tentațiilor sale și a forțelor care îl asaltează. De exemplu, el știe ce înseamnă să fii bun și nu vrea să fie rău, dar îi lipsește acuitatea mentală care să-l ajute să înțeleagă și, prin urmare, să evite pericolele care i se deschid în față. Prin urmare, trebuie să se bazeze pe George pentru a-l proteja. George, în această privință, este și el neputincios. Deși îl poate instrui pe Lennie ce să facă și ce să nu facă și deși percepe pericolul pe care îl reprezintă soția lui Curley, el nu poate fi cu Lennie în fiecare oră din fiecare zi și, prin urmare, nu poate să-l protejeze cu adevărat pe Lennie de el însuși. În cele din urmă, singurul lucru pe care George îl poate face este să-l protejeze pe Lennie de ceilalți.

Un alt tip de neputință este cel economic. Deoarece fermierii sunt victimele unei societăți în care nu pot progresa economic, ei trebuie să lupte din nou și din nou. George și Lennie se confruntă cu șanse copleșitoare în a încerca să strângă împreună doar 600 de dolari pentru a-și cumpăra propriul teren. Dar nu sunt singurii care au împărtășit visul de a deține pământ și nici singurii care au dificultăți în a-și asigura mijlocul prin care să o facă. După cum explică Crooks, „Am văz’t pe unii nebuni după pământ, da’ mereu se nimerea câte-o casă cu târfe ori câte-un joc de cărți să le ia banii care-i strânsese.” Cu alte cuvinte, face parte din condiția umană să dorești mereu gratificare instantanee, mai degrabă decât să economisești pentru mâine. Atâta timp cât bărbații își cheltuiesc banii în weekend, ei vor continua să fie neputincioși. Pe de altă parte, trăirea unei vieți de singurătate și asprime neîncetată face ca tovărășia, chiar și pentru un weekend, să fie suficient de atrăgătoare pentru a umbri un vis. În plus, bărbații sunt plătiți atât de puțin încât este dificil să economisești suficient pentru a realiza un vis.

Crooks reprezintă un alt tip de neputință. Fiind singurul negru din fermă, el este izolat de ceilalți și, în moduri în care ceilalți nu sunt, supus capriciului lor. Acest lucru nu este niciodată mai evident decât atunci când soția lui Curley amenință că îl va linșa. În ciuda demnității sale inerente, Crooks se micșorează în sine, devenind practic invizibil sub asaltul ei. Faptul că ea, o altă persoană neputincioasă, deține o asemenea putere asupra lui demonstrează cât de lipsit de apărare este în această societate.

Soarta

Natura imprevizibilă a vieții este un alt subiect care definește condiția umană. Tocmai când se pare că George și Lennie își vor primi ferma, soarta intervine. Se întâmplă că Lennie se află în hambar și își deplânge cățelul, când soția lui Curley intră. În acest caz, soarta se manifestă prin incapacitatea lui Lennie de a-și controla puterea și de a înțelege cum o folosește. Cu toate acestea, adesea viața pare imprevizibilă și plină de dificultăți copleșitoare.

Influențe creștine, clasice și naturale

Mulți critici au comparat romanul cu influențele din „Paradisul pierdut” al lui John Milton și cu Biblia. Și, într-adevăr, multe dintre evenimentele romanului lui Steinbeck sunt paralele cu poveștile biblice despre pierderea paradisului și Cain și Abel. De o relevanță deosebită pentru acest roman este întrebarea pusă în povestea biblică a lui Cain și Abel: „Sunt eu paznicul fratelui meu?” De asemenea, relevantă este povestea lui Adam și a Evei cu alungarea din Eden. Deși este o poveste biblică, aceasta stă și la baza poemului epic al lui John Milton, „Paradisul pierdut”, care descrie căderea din rai a lui Lucifer (Satana) și crearea iadului, precum și căderea Evei și a lui Adam din rai.

Steinbeck a fost influențat și de legendele arthuriene. Loialitatea și compania, dragostea și încrederea arătate între George și Lennie sunt asemănătoare cu camaraderia cavalerilor din acele povești. Angajamentul cavalerului de a-i ajuta pe cei mai puțin norocoși și de a-i apăra pe cei săraci și neputincioși este, de asemenea, un motiv evident în carte. În plus, ideea că nimic nu durează pentru totdeauna – în special perfecțiunea – reflectă o influență arthuriană.

De-a lungul romanului său, Steinbeck folosește natura pentru a reflecta starea de spirit a scenelor și pentru a oferi locații care întăresc temele. Steinbeck era un iubitor de natură, în special de peisajul rural din California, și el folosește natura în această poveste atât ca loc de sanctuar, cât și ca reflectare a presimțirii.

Concluzie

Prin natura temelor abordate, prin puterea simplității cu care a fost creată narațiunea, cartea merită citită. (Mai ales că e atât de scurtă…)

• Despre
• Ultimele Postari

Urmărește-mă

MIHAI Sandu

După decenii de concentrare pe domeniul tehnic, a venit vremea întoarcerii la mai vechea pasiune a lecturii. Calitatea de cititor nu trebuie validată de nici un fel de autoritate! 😉 ::Deși mai am puțină vreme, am mult timp!::

Urmărește-mă

Ultimele postari ale lui MIHAI Sandu (vezi toate)

• Schimbare de soluție - 17 octombrie 2024
• Pseudoștiința medicală (16) - 10 octombrie 2024
• Pseudoștiința medicală (15) - 9 octombrie 2024